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寧靜致遠(yuǎn)古韻今香 宿悅書法展將于榮寶齋開展
時間:2013-12-13 12:13   來源:中國日報   責(zé)任編輯:青青
寧靜致遠(yuǎn)古韻今香 宿悅書法展將于榮寶齋開展

 

宿悅

 

寧靜致遠(yuǎn)古韻今香 宿悅書法展將于榮寶齋開展

 

 

寧靜致遠(yuǎn)古韻今香 宿悅書法展將于榮寶齋開展

 

 

寧靜致遠(yuǎn)古韻今香 宿悅書法展將于榮寶齋開展

 

 

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寧靜致遠(yuǎn)古韻今香 宿悅書法展將于榮寶齋開展

 

   宿悅作品

   宿悅始終將唐代孫過庭“察之者尚精,擬之者貴似”的學(xué)書名言銘刻于心,在年復(fù)一年、日復(fù)一日的靜心鉆研中感悟書法的神韻與精髓,同時,也滋養(yǎng)著自己的身心。觀賞宿悅的作品能體會“靜能生慧,寧靜致遠(yuǎn)”的一種意境與追求;會感嘆一股喧囂背后的沉靜、磨礪之后的樸質(zhì)撲面而來,不斷地向觀者傳達(dá)著作者飄逸的創(chuàng)作心態(tài)……

   繼《宿悅書藥師經(jīng)》、《宿悅書道德經(jīng)》、《宿悅書金剛經(jīng)》之后,《宿悅楷書千字文》由榮寶齋出版社出版。宿悅書法展將于12月25日至29日在榮寶齋大廈二層舉行,展覽匯聚書法家宿悅近年來的書法作品50余件,其中以小楷寫經(jīng)作品為主,書風(fēng)古意盎然,體現(xiàn)了書家的獨特風(fēng)貌,令人耳目一新。《千字文》為南朝周興嗣撰,用四字韻語寫出,首尾連貫,音韻諧美,適于兒童誦讀。而宿悅以楷書傳播《千字文》,則更添古韻今香。

   現(xiàn)為海協(xié)會書畫交流分會理事,躬耕書院院長、中國書法家協(xié)會會員,中國文物學(xué)會會員,中國民主建國會會員,中華文化發(fā)展促進(jìn)會理事、海協(xié)會書畫交流分會理事、北京書法家協(xié)會會員的宿悅自幼至今學(xué)習(xí)研究書法四十余載,曾師從書法家駱舒煥先生,后得啟功先生等前輩指點,臨習(xí)古人,研讀名篇來澄心靜慮、抱樸守真。在宿悅的書法作品中除了堅實的傳統(tǒng)功力外,最顯著奪目的特點就是氣韻生動,瘦勁而飄逸,剛健中含婀娜之態(tài)。

   觀其書法,清新入目富有時代感,再賞其運筆,有輕靈、婉約、豐潤、樸厚之美,提按轉(zhuǎn)折皆有法度;結(jié)字端嚴(yán)而鮮活,有啟功先生之韻,又有古人之法;不論其扇面、立幅、通篇經(jīng)營皆有舒朗、寬博之雅趣。

   楷書,法也,規(guī)也。書法之大美,書法之主脈,書法之正宗。

   宿悅的楷書是一種大趣味,大追求,充滿宏大的盛世之風(fēng)。他寫的楷書沉穩(wěn)靈動,見功見性,一點一畫既不茍且又飛揚,這在楷書的書寫中是最難的。

   把宿悅的楷書歸類為規(guī)矩,并非妄言,而是他書寫本質(zhì)的體現(xiàn)。所謂規(guī)矩,就是精工細(xì)作,苦心經(jīng)營。宿悅用筆提按分明,起伏變化有序,筆底流出的墨跡清勁妍麗,鋒尖一小截既恰到好處又干凈利落地行走在紙上,精致入微,觸目驚心。結(jié)體依靠虛實空靈的變化,似乎筆筆斷,實質(zhì)筆筆連,實處生虛,以虛運實,姿媚靈動。宿悅楷書這種筆法斷在字內(nèi),連在字外的筆斷意連,主要體現(xiàn)在空中作勢,來去無跡,不可端倪。絕大多數(shù)情況下,筆法的豐富性體現(xiàn)于宿悅極其自然的揮運,正逆、藏露、方圓、輕重大都流之鋒尖,形成的筆跡細(xì)勁,露而不顯,似剛而秀,似瘠而腴。慢慢咀嚼一下他的楷書,可以感受到一種秀逸、清雅、精巧的和諧之美,有一種生命氣息的律動,精神氣質(zhì)的勃發(fā),情感狀態(tài)的渲瀉,那種剛健有力隱藏于輕重對比之中,風(fēng)骨標(biāo)舉,耐人尋味。尤其結(jié)體,似褚非褚,得虞而剔除圓潤,取歐而舍棄剛勁,學(xué)魏而無一絲粗放,提取精華,以實寫虛,基本形成寬綽疏逸、豐潤勁練的書寫風(fēng)格。

   人們?yōu)槿》ǘ鴮W(xué)楷書,求其端穩(wěn)之態(tài),謹(jǐn)嚴(yán)之風(fēng),但日久則容易為其整飭性所囿,少了那份溫馨和靈動,仿佛都是拿著笏板正色上朝的大臣不茍言笑,而他的楷書既不媚雅也不媚俗,而是最大限度地汲取傳統(tǒng)經(jīng)典之髓,同時將現(xiàn)代人欣賞趣味融入其中,還原書法本該屬于自己的本色,是歷史和現(xiàn)實的選擇,是書法審美持久不衰的維度和動力。他以唐楷為體,宋楷為用,晉楷為神,三十幾年如一日,篤志寫楷,其誠其真令人感佩不已。聚焦于楷,心不旁騖,蓋胸中淵著,流出筆下,一旦出手,便過人數(shù)等,觀其楷書有眼睛為之一亮、精神為之一振之感。

   泱泱數(shù)卷,恭楷萬字,工得沒有絲毫雜質(zhì),沒有半點草率。

   宿悅的很多字,倘若去掉界格,可明顯意識到有形或無形的中軸線,即使左右搖擺,或者左大右小、左小右大,都用筆道的粗細(xì)和部首的繁簡做出調(diào)整,字字有一條無形的軸線牽引著。無論是單個字,還是一幅字,上下左右都安排得添衣無縫,不偏不畸,大小適中,平等矗立,從不顧此失彼。這種超乎尋常的藝術(shù)感覺,令人贊嘆。我們經(jīng)?梢月牭綗o謂地強(qiáng)調(diào)變化,其實,在書法創(chuàng)作中,寫出變化容易,寫出一致難。宿悅的字里行間透出一種均衡感,一筆或多筆有意識的傾畸,使偏離效果獲得出奇的均衡。側(cè)立的部首,相背的筆道,通過筆鋒的方折加以巧妙處理,或通過彈性十足的弧線來彌補(bǔ)。這既是一種能力,也是一種審美追求。無論從局部或整體上看,疏密穿插,大小長短相形,既氣度神閑、毫不板滯,又繁簡得當(dāng)、意趣風(fēng)發(fā),互映生輝,工到 。

   宿悅是鐘情楷書的少有堅守者執(zhí)著者,他工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫鴨⑹疚覀儯瑹o論什么時代,什么審美觀,規(guī)范秩序都是一種大美。經(jīng)典之作,必然浸透著光陰的打磨,既無率意妄為之筆,又無草繩搭木無法識別之字,正宗、正源、正本。凡佳作皆生機(jī)勃勃,堂堂正正,恢宏豐盛?瑫臅w定型最晚,社會基礎(chǔ)和受眾面最大,繼承尤其發(fā)展是時代的需要。

   若要評價宿悅和他的藝術(shù)創(chuàng)作,最簡單的就是一句話——“書如其人”?此目瑫髌,字字珠璣,可以使喧鬧趨于寧靜,讓功利歸于淡泊,書法是他心靈的痕跡,生命情感的記錄,也包含了人生的經(jīng)歷。他以恬淡從容、疏朗明凈的筆墨,表達(dá)自己對生活的熱愛和渴望田園的意趣,這些清淡曠遠(yuǎn)的作品會時不時地牽動欣賞者的心,品讀出人生況味。(記者 陸中秋)

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