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泉州七座廟宇奉祀三太子 是不少百姓心目中的保護(hù)神
時(shí)間:2019-08-23 10:18   來源:東南早報(bào)   責(zé)任編輯:凌君
  原標(biāo)題:泉州七座廟宇奉祀三太子是不少百姓心目中的保護(hù)神
 
  今夏爆款動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂,截至21日累計(jì)票房突破42億元大關(guān),升至中國影史票房總榜第三。鮮為人知的是,古代泉州就有哪吒信仰,民間俗稱“太子爺”,是不少百姓心目中的保護(hù)神。
 
  泉州歷史文化中心理事林勝利多年來致力于民間信仰研究。林勝利介紹,目前泉州共有7座宮廟奉祀哪吒。
 
  值得一提的是,被稱為“全臺(tái)太子廟之首”的臺(tái)灣新營(yíng)太子宮,是公元1663年由泉州先民攜哪吒神像漂洋過海,最早傳入臺(tái)灣臺(tái)南,臺(tái)灣其他太子廟再由此地分靈而出。

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泉州廟宇供奉的哪吒神像

手提火尖槍腳踩風(fēng)火輪神像一副少年英雄模樣

福建省閩南文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、泉州師院陳桂炳教授介紹,在閩南民間,哪吒俗稱“太子爺”或“三太子”,其神誕日為農(nóng)歷九月初九,被奉為玉皇殿前五營(yíng)神將之中營(yíng)元帥。

“哪吒的原型,是佛教中北方毗沙門天王第三子,后隨民間傳說衍化而徹底變成中國式神話人物。”泉州歷史文化中心理事林勝利介紹,哪吒信仰在泉州古已有之,但具體起源時(shí)間尚無法考證。泉州部分廟宇將大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉,這些廟宇中的哪吒神像,大多左手提火尖槍,臂套乾坤圈,腰圍紅色混天綾,背負(fù)豹皮囊,腳踩風(fēng)火輪,一副少年英雄模樣。

泉州的“太子爺”多為各宮廟配祀的神明,但也有一些主祀三太子的廟宇,如曾立于市區(qū)打錫街西段的溥泉宮,以及晉江池店鎮(zhèn)東山的太子宮。史料記載,溥泉宮俗稱太子宮,宮廟南向,正對(duì)著蘭橋巷,始建年代不詳,廟內(nèi)主祀三太子哪吒,配祀哪吒的師傅太乙真人、金吒和木吒,是古時(shí)泉州府城集賢鋪大泉澗境的境廟,惜今廟宇已不復(fù)存在。

據(jù)統(tǒng)計(jì),大泉州目前共有7座廟宇奉祀哪吒,它們分別是:市區(qū)北峰街道招豐社區(qū)翠屏山下的太子宮,市區(qū)拒洪社區(qū)后厝的太子宮,洛江萬安街道橋南社區(qū)的鎮(zhèn)海宮,洛江清水村的清水巖,洛江羅溪雙溪村的龜峰巖,晉江池店鎮(zhèn)東山的太子宮,惠安縣崇武鎮(zhèn)前垵村的三太子宮。這些宮廟中,招豐社區(qū)的太子宮、晉江池店東山的太子宮和崇武三太子宮均主祀哪吒。

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  “電音三太子”是哪吒信仰與電子樂的奇妙組合
 
  清代泉州五位先民奉哪吒神像赴臺(tái)灣
 
  大陸和臺(tái)灣均有“哪吒信仰”。從神話中跳出來的哪吒,如今儼然已成為海峽兩岸根源相系的一條紐帶。
 
  有此一說的依據(jù),源于一段歷史。《臺(tái)灣廟宇文化大系》一書記載,清康熙二年(1663年),泉州府晉江先民許培元等五人,奉哪吒太子神像、明代宣德年間制造的香爐,在臺(tái)灣嘉義登陸,到新營(yíng)拓墾,后創(chuàng)草庵奉祀。這個(gè)草庵,便是現(xiàn)今被稱為“全臺(tái)太子廟之首”的新營(yíng)太子宮的前身。
 
  臺(tái)灣新營(yíng)太子宮主祀哪吒太子,據(jù)悉臺(tái)灣所有太子廟,均由此地分靈而出。每年農(nóng)歷九月初九太子寶誕,臺(tái)灣各地宮廟返回“祖廟”謁祖朝圣,香客絡(luò)繹不絕。資料顯示,哪吒信仰在臺(tái)灣已有約350年歷史,整個(gè)臺(tái)灣哪吒廟有370多座,哪吒被臺(tái)灣道教列為主要神祇祭祀,香火極為鼎盛。
 
  “這些年,陸續(xù)有不少臺(tái)灣信眾到晉江池店東山的太子宮敬拜,哪吒信仰已經(jīng)成為海峽兩岸文化交流的一道橋梁。”林勝利說。
 
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  哪吒?jìng)髡f的演變
 
  哪吒原為佛教的護(hù)法神,為毗沙門天王的第三太子。到了宋末元初,哪吒的故事有了很大的發(fā)展和改變,稱其為玉皇大帝駕下的大羅仙,玉帝命其下凡,投胎于托塔天王李靖夫人之腹,誕生成為李靖的第三子。
 
  《封神演義》描述,托塔天王李靖有三子,即金吒、木吒、哪吒,最小的哪吒 少年傲氣,其好勝、反叛、驕傲、任性,處事只憑喜好,不顧后果。由于其見義勇為的個(gè)性,使他在一次偶遇的機(jī)會(huì),斬殺了龍王之子,以致龍王找上門理論。為了不連累父親及家人,最后哪吒“割肉還親”。死而復(fù)生后,決心重新做人,痛改前非,變得孝順聽話,成為伐紂將士,之后得以進(jìn)入神籍。
 
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  電音三太子
 
  臺(tái)灣民俗學(xué)者林本炫接受采訪時(shí)曾表示,民間信仰中,三太子在神界屬于小神,但臺(tái)灣人卻十分信仰。傳說,哪吒腳踏風(fēng)火輪,行動(dòng)非常便捷,故許多職業(yè)駕駛?cè),如貨車司機(jī)、出租車司機(jī)、游覽車司機(jī)等,往往奉其為守護(hù)神,并放置一尊小型的哪吒像于車上,祈求行車平安順利。
 
  以三太子哪吒為原型,早年臺(tái)灣廟會(huì)流行民俗藝陣三太子表演,即以傳統(tǒng)鑼鼓為背景音樂,由巨型的木偶哪吒進(jìn)行藝陣巡演。后來加入流行動(dòng)感音樂,把電音與三太子藝陣表演結(jié)合起來,漸漸形成眼下備受歡迎的“電音三太子”。(記者張素萍文/圖(翻拍))
 
  

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