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歷史探秘:古代的秀才,進士,狀元,究竟有什么區(qū)別
時間:2020-05-19 18:01   來源:溪說筆談   責任編輯:沫朵
  原標題:歷史探秘:古代的秀才,進士,狀元,究竟有什么區(qū)別
 
  在古代,秀才,進士,狀元都是古代科考所取得的“證書”,相當于我們的學歷一樣。但是這個證書的含金量都是不一樣的。他們的區(qū)別是非常明顯的。接下來我們簡單聊下。

  首先說下秀才。秀才是通過了童子試的稱呼,是個文化人,是讀書人,在當?shù)乜梢援攤教書先生。由于在古代讀書人地位很高,可以免除大部分苛捐雜稅。秀才可以和鄉(xiāng)紳豪門平起平坐,也能做平民見官府的引薦人,是有一定的社會地位,即便在縣鄉(xiāng)謀個小吏也不難。

  其次說下進士。秀才通過鄉(xiāng)試考試,發(fā)榜高中以后,被稱為舉人。舉人通過會試,考中后就是貢士。貢士就有資格面圣,隨后就進入殿試了,由天子,也就是皇帝親自面試,一旦通過,被稱為天子門生,也就是中了進士了。

  最后說下狀元,這個是學歷 的境界了。在古代,狀元每三年才出一位。在鄉(xiāng)試得到第一被稱為“解元”,明朝江南四才子之一的唐伯虎就是解元。鄉(xiāng)試完進行會試,得第一者即“會元”。會試后進行殿試,中進士,第一名即“狀元”。古人最得意的事就是“連中三元”,可惜做到者寥寥無幾。

  所以這樣一分析,我們不難看出,考取狀元之后,就能光宗耀祖,飛黃騰達了,至少人生會有一個很大的轉折點。就像我們現(xiàn)在的一些名校一樣,一畢業(yè),起點就比一般的高校要好得多。所以多讀書,提升自己,只有好處,沒有壞處。

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