如果，將大唐比作一朵花，那么，這一定是一朵開至荼蘼的牡丹。盛世繁華，燈火流轉(zhuǎn)間是閑適的生活，是雍容的氣度，是美人動(dòng)情脈脈的眉眼。當(dāng)物質(zhì)生活得到滿足之后，人們就開始享受精神生活，而此時(shí)，娛樂就成了人們精神生活不可分割的一部分。
唐朝，是中國歷史上的繁華時(shí)代，也是一個(gè)歌舞升平的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的“明星”，也就是名妓的身價(jià)節(jié)節(jié)攀高，就連詩人與名妓交往都成了一種時(shí)尚。正如我們在唐詩中，經(jīng)�？吹降尼蚣藞鼍�，這種攀比之風(fēng)蒸蒸日上，妓女的出場費(fèi)也是越來越高。
令人沒想到的是，在唐朝還有這樣一位名妓，她的出場費(fèi)竟高達(dá)一百兩，相當(dāng)于現(xiàn)在的四萬人民幣，而這只是看一眼的價(jià)格。這位唐朝的傳奇名妓就是天水仙哥，按理來說，一百兩只看一眼，確實(shí)是天價(jià)，那么，在當(dāng)時(shí)真的會(huì)有人花費(fèi)如此錢財(cái)只為看她一眼嗎?
在唐朝，色藝雙絕的名妓不在少數(shù)，比如：紅線女、薛濤;富二代的宦門名妓韋芳，以及，李隆基仰慕的江西名妓永新，她們都沒有這么大的譜。那么，這個(gè)天水仙哥憑什么能值這個(gè)價(jià)，又有哪些冤大頭會(huì)為她花這個(gè)錢呢?
這個(gè)天水仙哥，簡直就是上帝的寵兒�！侗崩镏尽吩涊d她“善談謔，能歌令”，鄭休范贈(zèng)詩形容她“玉肌無奈六銖輕”。她實(shí)在是一位奇女子，不僅人長得漂亮，還能歌善舞，能言善辯，有一定的學(xué)識(shí)。雖說，女子無才便是德，但是，有才的女子，卻更吸引人。
所以，此女子一時(shí)間引得文人雅士爭相拜訪，甚至，不惜花重金只為聽到天水仙哥的樂曲聲。
當(dāng)時(shí)，有一名執(zhí)著的富二代劉覃，聽說天水仙哥伶牙俐齒，比中舉的他還厲害。劉覃恰逢十六七歲，正是好奇心旺盛的年齡，所以，他想一見天水仙哥的真容。于是，就找來了鄭休范商議，借公務(wù)之名將天水仙哥召來，可是，多次卻不見效果。
屢試不爽的他，發(fā)誓一定要見到天水仙哥。劉覃先是不斷的送禮物，可是，天水仙哥總是推脫說有事不見。鄭休范看到此景之后，勸說劉覃放棄，但是，劉覃卻是越挫越勇，甚至，不惜重金找人托關(guān)系。
戶部官員李全住在北里，掌管這一帶的官方妓院，對妓女這一塊有很大的權(quán)力。李覃在征得李全的同意后，從小路來到了南曲，最終，來到了宴請的地方。一路的奔波使他憔悴了很多，而天水仙哥卻只是掀起簾子看了他一眼。
這一次，劉覃的花銷大約一百兩銀子，當(dāng)真是一擲萬金只為美人一眼。
不過，這樣的新聞傳出去并不丟人，反而會(huì)讓人覺得風(fēng)雅，這就要談到唐朝詩人與名妓之間的關(guān)系了。唐朝開放的思想，可謂是容納百川，就連帝王都曾用女妓和過親，但是，最冷帝王心，在帝王的眼里，女妓不過是一件有價(jià)值的物品罷了，反倒是詩人們有一些溫情。
唐朝的妓女與詩人們之間，存在著某種默契的利益關(guān)系：妓女的身價(jià)則會(huì)受到詩人的影響，而她們平時(shí)傳唱詩人的詩句，也是給詩人做了極大的宣傳。這種雙贏的關(guān)系，體現(xiàn)了唐朝娛樂文化與詩文化交融的奇景。
世人所熟知的“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，在他們身上就有許多與名妓之間的風(fēng)流韻事。李白憑吊謝安時(shí)身邊就有歌妓相陪，“我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒”就出于此處。更有傳言說：李白被千金放還時(shí)，與杜甫一夜將錢花光。
那么，他們后期游歷山川的錢，都是哪來的呢?
無可厚非，當(dāng)然是靠贈(zèng)詩抵出臺(tái)費(fèi)了，畢竟，有才就是任性。《贈(zèng)段七娘》、《陌上贈(zèng)美人》等，都是李白贈(zèng)與妓女的詩;并且，從杜甫的《攜妓納涼晚際遇雨》等詩，也能看到他與妓女的生活風(fēng)貌。說到底，劉覃還是沒有李白、杜甫有才、有名，不然，他怎么能出如此天價(jià)呢?
在中國的歷史上，有許多的名妓，她們大多賣藝不賣身。當(dāng)然，她們能在中國的歷史長河中留下名號，也是因?yàn)樽陨淼囊恍┆?dú)到之處，以及她們特有的品質(zhì)。
那么，在唐朝，這個(gè)名妓昌盛的社會(huì)里，都有哪些名妓呢?
紅拂女：為什么會(huì)有這個(gè)名字?傳聞她喜歡穿紅色的衣服，手里拿著白絲浮塵，還有說她手中拿著的是紅色的浮塵。不管她為什么叫這個(gè)名字，在唐朝的歷史上，她就是一名歌女，因?yàn)闄C(jī)緣變化，最終，她走向了“俠義”之旅，因而出名。
李娃：著有《李娃傳》，寫的是李娃與一名士人的愛戀故事，著重體現(xiàn)了李娃的善良，但是，因?yàn)榭释鎿吹膼矍�，卻不得不向利屈服，參與計(jì)逐。她純潔的心靈，也在病態(tài)的社會(huì)中受到了摧殘，精神卻在重遇鄭生后得到升華，這一點(diǎn)值得我們深思。
公孫大娘：憑舞劍出名，善舞劍器，舞姿驚動(dòng)天下，以舞《劍器》而聞名于世。更為難得的是，她外柔內(nèi)剛，從來都是為自己而活。她的蓋世技藝是與中國歷史上的兩座文化高峰聯(lián)系在一起的。正是因?yàn)樗覀儾庞行铱吹搅瞬菔埿竦囊痪斫^妙丹青，才有幸讀到了詩圣杜甫的一首慷慨悲涼的《劍器行》，就連畫圣吳道子也曾通過觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)到用筆之道。
薛濤：詩才 的名妓，蜀中四大才女之一、唐代四大女詩人之一。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，飽受贊譽(yù)，與元稹、白居易、劉禹錫等，眾多有名的大詩人都有唱和，才氣聞名一時(shí)。戀愛期間，薛濤自己制作桃紅色小箋用來寫詩，后人仿制，稱“薛濤箋”。脫樂籍后，終身未嫁。
除此之外，唐朝動(dòng)人的名妓還有謝阿蠻、霍小玉、魚玄機(jī)等，她們背后的故事，比她們的美貌更為動(dòng)人。她們雖是名妓，卻也飽受著社會(huì)不公平的待遇，但是，她們并沒有放棄對美好生活的向往。她們用自己的才華和獨(dú)有的魅力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中占有了一席之位，真是令人佩服。
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