在古代，最令人叫絕的是阿拉伯外科手術(shù)，竟然能做在現(xiàn)代都有難度的剖腹、開顱手術(shù)。元人陶宗儀《南村輟耕錄》(卷二十二)稱之為“外科奇術(shù)”，并舉一例：“向寓都下時，鄰家兒患頭疼，不可忍。有回回醫(yī)官，用刀割開額上，取一小蟹，堅硬如石，尚能活動，頃焉方死。疼亦遄止。當(dāng)求得蟹，至今藏之。”

　　而這種開顱手術(shù)，中國早在唐朝時已開始做了，但主刀的不是中國醫(yī)生，而是阿拉伯人。

　　《新唐書·拂菻傳》中有這樣的一條記載：“有善醫(yī)，能開腦出蠱，以愈目眚。”這是外國醫(yī)生在華做的開腦手術(shù)，又稱“鉆顱術(shù)”。據(jù)《回回藥方》的記錄，這是當(dāng)年阿拉伯醫(yī)生治療不明失眠的外科手術(shù)。

　　五代王仁�！队裉瞄e話》中也提到了這種手術(shù)：“以利刀開其腦縫”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，受壓迫的視神經(jīng)在開顱后會釋放腦壓，對視力恢復(fù)確實有效。開顱手術(shù)在國外開展很早，史前考古已發(fā)現(xiàn)。

　　距今5000年的新石器時代蘇美爾人、古埃及人、古印加人均已開始做了，且成功率不低，早期成活率能達(dá)到20%以上。2002年，英國考古學(xué)家在泰晤士河畔發(fā)現(xiàn)了一個頭骨，頭骨的頂端有一個長3厘米、 寬4.5厘米的洞，這表明他曾接受過開顱手術(shù)，而且存活了很多年。

　　英國還曾發(fā)現(xiàn)了一個兩側(cè)都有孔洞的頭骨，說明做了兩次開顱手術(shù)。而早在1863年 ,美國人類學(xué)家弗雷姆已在南美州發(fā)現(xiàn)了古印加人做過開顱手術(shù)。在秘魯旅行期間，他無意中發(fā)現(xiàn)了一個古老印加人的頭骨，上面有一塊很大的矩形切口。

　　經(jīng)醫(yī)學(xué)專家考證，這是人工外科手術(shù)，手術(shù)相當(dāng)精湛：先在頭骨局部劃出溝痕，然后沿著溝痕逐漸往深處切，直到這塊頭骨可以取出來。國外還曾發(fā)現(xiàn)一個約公元前一世紀(jì)頭骨，上有兩個人工孔洞，表示死者生有做過兩次開顱，第一次成功了，但是第二次手術(shù)失敗了，死在手術(shù)中。

　　類似這樣的顱骨上帶洞的古人遺憾在現(xiàn)代考古中已有很多發(fā)現(xiàn)，其中最古老的一個大約是5000年前石器時代。這些到底是不是遠(yuǎn)古開顱手術(shù)?有的學(xué)者持否定態(tài)度，認(rèn)為是殘酷的吸食人腦髓風(fēng)俗，在不傷害腦干的情況下，人不會立即死亡，有的還能活下來。

　　中國古代是否施行過開顱術(shù)?現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了一起疑似案例。1995年，在山東省廣饒傅家大汶口文化遺址考古發(fā)掘時，從392號墓中發(fā)現(xiàn)一顱骨上有人工開鑿的孔洞。2001年6月，經(jīng)中國社科學(xué)專家認(rèn)定，這是中國發(fā)現(xiàn)的最早一起外科開顱手術(shù)，時間距今也有5000年。

　　病人在開顱后又活了數(shù)年才死去，說明這次開顱手術(shù)取得了成功。但中國史料中并無中國人做過開顱手術(shù)的記載，這是為什么?這并不能說古代中國醫(yī)生未做過開顱手術(shù)。

　　最有可能做過開顱手術(shù)的人，就是中國“外科鼻祖”、東漢末名醫(yī)華佗。小說《三國演義》第七十八回“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”有這樣的情節(jié)，曹操頭風(fēng)病犯時——操即差人星夜請華佗入內(nèi)，令診脈視疾。

　　佗曰：“大王頭腦疼痛，因患風(fēng)而起。病根在腦袋中，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然后用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要殺孤耶!”佗曰：“大王曾聞關(guān)公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關(guān)公略無懼色;今大王小可之疾，何多疑焉?”

　　操曰：“臂痛可刮，腦袋安可砍開?汝必與關(guān)公情熟，乘此機(jī)會，欲報仇耳!華佗提出的根治方案就是開顱，但曹操以為華佗要謀害他，“呼左右拿下獄中，拷問其情”，最后殺了華佗——中國的外科鼻祖竟然因為先進(jìn)的診療手術(shù)而喪命，令人感慨。

　　可能不少讀者認(rèn)為華倫的“開顱手術(shù)”，是元末明初小說家羅貫中杜撰的，其實并非無稽之談。一是當(dāng)時阿拉伯醫(yī)生“開腦出蠱”術(shù)已在民間進(jìn)行，為小說創(chuàng)作提供了靈感;二是華佗已研發(fā)出了開顱手術(shù)必備的麻醉劑“麻沸散”;三是，更有一個重要的背景是，當(dāng)時能做開顱手術(shù)的天竺人已隨佛教東傳在華行醫(yī)。

　　中國的割治剖腹等外科手術(shù)正是印度醫(yī)學(xué)傳入中國之后。而在已傳入中國的印度國學(xué)“五明學(xué)”中的“醫(yī)方明“中，已記載包括開顱在內(nèi)的多種復(fù)雜外科手術(shù)。

　　為什么在華倫之前中國無外割治之術(shù)的記載，而在之后大量出現(xiàn)?推測就是印度外科醫(yī)術(shù)已傳入。而華倫能做“開腔剖腹”外科手術(shù)，不是憑空想像或獨創(chuàng)而來，他是受到了印度外科手術(shù)的影響，學(xué)習(xí)、借鑒后形成的。

　　其實開顱容易，縫合也不難，能否扛過感染這一關(guān)才是關(guān)鍵!古人的智慧的確超出了我們現(xiàn)代人的想象，或許那個時候真的存在過開顱手術(shù)。經(jīng)過科學(xué)研究，在老中藥方子配出的藥中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了對抗癌癥的物質(zhì)，這說明咱們的先人，在醫(yī)學(xué)方面的確有過人之處。