什么是惡搞？ 為什么有的人喜歡惡搞？
時(shí)間：2016-09-21 12:43 來源：大五人格 責(zé)任編輯：沫朵
原標(biāo)題：什么是惡搞？ 為什么有的人喜歡惡搞？
話不多說
先來看一段視頻截圖（沒看過視頻的可以百度看看）
看完這個(gè)惡搞視頻，二扔和大家一樣笑得前俯后仰……這個(gè)梗來自于哪里？不知道大家還記得嗎，這是小羋月和羋姝初次見面時(shí)玩耍的一個(gè)游戲，沒想到后來竟成為一句令人唏噓的話語。
盡管二扔并沒有看到過視頻中的這個(gè)片段，但幾乎可以判斷，這段視頻有一半是被后期加工惡搞的。那什么是惡搞呢？
名詞解釋
惡搞，原意指出于惡意的搞笑，現(xiàn)在指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，原來的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑犯貧元素，同時(shí)，新作和原作的對(duì)比往往能增強(qiáng)搞笑程度。（來自百度百科）
由于“惡搞文化”的流行，人們?cè)谏鐣?huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)以及法學(xué)等學(xué)科視角下對(duì)其展開了深入細(xì)致的探討。在這種社會(huì)現(xiàn)象的背后，其實(shí)是有其心理的根源。研究在這個(gè)文化后面的根源，將有助大家更加深刻理解這樣的流行文化，進(jìn)而是社會(huì)現(xiàn)象。
集體狂歡心理
網(wǎng)絡(luò)的集體狂歡是網(wǎng)絡(luò)行為的價(jià)值取向與網(wǎng)民的興趣、情感、認(rèn)知傾向性等個(gè)人的心理需求相契合而產(chǎn)生的結(jié)果。隨著時(shí)代發(fā)展，國家的經(jīng)濟(jì)文化水平正在極速提高，隨之而來的是巨大的生活壓力。而惡搞恰巧彌補(bǔ)了這方面壓力的釋放。平時(shí)“正兒八經(jīng)”的電影電視劇，以及無法適應(yīng)人們對(duì)多樣化文化的需求。這些“正劇”通過被加工，似乎變得更加有趣歡樂，在這種加工中讓大家找到了釋放的感覺。
從眾心理與標(biāo)新立異
我們大五人格微信公眾號(hào)對(duì)從眾心理曾有過多次的介紹。許多社會(huì)現(xiàn)象的造成其實(shí)都起源于“從眾心理”，也就是人們對(duì)流行的追求。惡搞文化最開始是出于部分不愿意隨波逐流的人群，將一些傳統(tǒng)資訊重新解構(gòu)，變成一種獨(dú)特創(chuàng)新的文化。但是隨著這樣標(biāo)新立異的人越來越多，標(biāo)新立異似乎也變成了“從眾”。
自我實(shí)現(xiàn)心理
班杜拉對(duì)自我效能感的定義是指“人們對(duì)自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度”。由于網(wǎng)絡(luò)傳播快，成本低，許多普通人都可以通過自己的努力在網(wǎng)絡(luò)世界占據(jù)一個(gè)角落，成為“網(wǎng)紅”。比如之前的芙蓉姐姐靠秀身材，鳳姐靠征婚，滑板鞋靠雷人……各種普通人使用“出位”的方式，迅速在網(wǎng)絡(luò)世界獲得關(guān)注，獲得自我實(shí)現(xiàn)。
碎片化時(shí)間消化
惡搞文化具有快餐化的特點(diǎn)。在大家印象中，看到的惡搞視頻、段子、漫畫，多以簡短、碎片化的特點(diǎn)為主。比如上個(gè)廁所，比如吃個(gè)午飯，比如約會(huì)等人等等碎片時(shí)間。在短暫的時(shí)間中無法從事連續(xù)性強(qiáng)或是難度比較高的一些活動(dòng)，閱讀簡短的“惡搞文化”也是許多人打發(fā)時(shí)間的好方法。
結(jié)語
總之，二扔對(duì)“惡搞文化”還是持非常開放的態(tài)度，畢竟它不僅有趣，具有創(chuàng)意，還能幫大家釋放壓力，何樂不為？只不過在惡搞的同時(shí)，還是保留底線，畢竟有些惡搞過度，特別是針對(duì)個(gè)人的惡搞，也可能傷害到話題者本身。
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