南充的風(fēng)水文化，也是由來已久。春節(jié)老人落下閎在天文、歷法方面的研究，讓南充成為中國(guó)春節(jié)文化之源，也讓古代南充人對(duì)生活、環(huán)境的營(yíng)造更加在意，風(fēng)水學(xué)于是應(yīng)運(yùn)而生。南充有很多關(guān)于風(fēng)水學(xué)的佳話，而唐代有活神仙之稱的袁天罡、李淳風(fēng)也終老于此。因此南充又有“神仙居住的地方”之美譽(yù)。雖然風(fēng)水學(xué)有許多迷信的東西不可取，但古人對(duì)生活環(huán)境的審美追求，還是在廣東、臺(tái)灣、香港、澳門等地區(qū)持續(xù)流行。南充的風(fēng)水文化正好滿足了臺(tái)灣游客文化溯源的需求。

閬中古城

　　獨(dú)特的古建筑、佛刻藝術(shù)

　　和風(fēng)水文化一樣吸引臺(tái)灣游客的，還有南充的古跡、古建筑。南充作為古代南北絲綢之路的交叉點(diǎn)，使得曾經(jīng)有多種宗教在這里流傳。而在南充保存下來的宗教古跡，也以其獨(dú)特的建筑、雕刻風(fēng)格，成為南充一大景觀。南充與重慶、廣元為臺(tái)灣包機(jī)游客聯(lián)合推出的旅游精品線路中，高坪凌云山佛刻、閬中古城等景區(qū)就是亮點(diǎn)。

　　嘉陵江文化，最柔美的家園記憶

　　嘉陵江流域自古以來就是四川的精華之地，沉淀了很多人文景觀，相如古鎮(zhèn)、閬中古城等就是嘉陵江上的旅游明珠。由于江面寬度適中，嘉陵江也是非常適合觀光旅游的江流。一船渡江，兩岸風(fēng)景盡收眼底，美不勝收。《歌唱祖國(guó)》中描繪的“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”的家園圖景，就正好是嘉陵江的真實(shí)寫照。

　　在介紹旅游資源的同時(shí)，南充也沒有忽略對(duì)社會(huì)環(huán)境建設(shè)的介紹，將“創(chuàng)新、開放、生態(tài)、法治、繁榮”的區(qū)域中心城市形象帶到臺(tái)灣民眾面前，讓他們打消了對(duì)南充旅游基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)服務(wù)秩序等方面的疑慮。

　　南充在臺(tái)灣的旅游推介會(huì)，著力挖掘南充特有的，同時(shí)也是臺(tái)灣游客感興趣的旅游特點(diǎn)，從而促成了旅游目的地與游客需求的契合。這也為臺(tái)灣游客旅游包機(jī)解決了最核心的問題：為什么要去南充?

　　一個(gè)有歷史文化、人文底蘊(yùn)、美好未來，又安全、文明的旅游目的地，誰會(huì)拒絕呢?

　　厚積薄發(fā)：生態(tài)農(nóng)業(yè)促成南充獨(dú)特鄉(xiāng)村旅游

　　文化景點(diǎn)讓南充有獨(dú)特的名片，但南充發(fā)展最快的，還是鄉(xiāng)村旅游。

　　生態(tài)農(nóng)業(yè)承繼耕讀傳家文化

　　南充發(fā)展農(nóng)業(yè)的確有得天獨(dú)厚的條件。嘉陵江江流曲折，潤(rùn)養(yǎng)了許多平原、壩子，小丘陵地貌又便于開發(fā)山地種植蠶桑、果木，南充于是有了綢都、果城的美譽(yù)，既是連接南北絲綢之路的中心點(diǎn)，也是向秦嶺以北供應(yīng)南方水果的最優(yōu)基地。

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