“村莊的氣質(zhì)是歷史的積淀，是率真隨性的灑脫，是恬靜安然的內(nèi)斂，是不趨功利的淡定。”“到了村莊，你才恍然明白，你從哪里來，要到哪里去。”……2017年8月，一次在昆明市彌勒寺公園旁的“云嶺先鋒黨建書苑”里，我被圖書《行走大千》浸染了，那些開篇文章《關(guān)于村莊的話題》里情理并茂的句子，叩擊著我生在農(nóng)村、走出農(nóng)村、思念農(nóng)村的心扉。

 

　　于是，在家里的書柜里珍藏了這本《行走大千》，方便自己平時品味、感悟和升華。圖書《行走大千》，張金豹著，黨建讀物出版社于2017年3月出版。“本書是一本有質(zhì)感、有溫度、有聲音、有色彩的短文集，記錄了作者行于大千、思于大千的心路歷程。書中談感悟、抒情懷、講故事、明事理，內(nèi)容豐富，文字雋永，是廣大讀者提升境界，增進修養(yǎng)，以讀促思的高質(zhì)伴隨讀物。”這是黨建讀物出版社的介紹評語。我隔三差五在夜里、周末、節(jié)假日抽空靜讀了《行走大千》中“驀然回首、傾聽山水、靜觀世象、讀書讀人”四個部分的《難以捅破的“窗戶紙”》《遠去的孤城》《把“冷板凳”坐熱》等共65篇美文，果然觸動深深、感悟深深。每次掩卷而思，感悟《行走大千》，總覺得有一段鄉(xiāng)愁繚繞、一幅山水播映、一名導師睿語、一座燈塔引航……

 

　　那是“驀然回首”，往事非如煙。作者回顧往事，懷念一些美好的事物、訴說一些至真的情理。在《關(guān)于村莊的話題》一文中，作者生動描繪了農(nóng)村村莊擁有“最動聽的聲音、最純正的味道、最絢麗的色彩和最優(yōu)雅的氣質(zhì)”的幸福畫卷，充滿對村莊的眷念和熱愛。在《每次經(jīng)歷都不是多余》一文中，作者回憶了多年前在貴州省的一次調(diào)研，計劃內(nèi)調(diào)研行程結(jié)束后，他提出對一個偏遠山村進行調(diào)研，就經(jīng)歷了山路十八彎的艱辛和行車擱淺在懸崖邊的驚險，到村里了解到困苦落后實況，感到這次艱辛經(jīng)歷是有很大收獲的，進而闡述了“經(jīng)歷就是財富”的道理。是啊，每個人都有酸甜苦辣的昨天需要回首，不能“人生如夢、往事如煙”般忘記過去。時光匆匆，山河依舊；人事忙忙，真情不變。今天，我們?yōu)楣ぷ骱蜕�活而忙不得哭，也忙不得笑，但還是要抽空回首來時的路，記住過去，整裝前行。

 

　　那是“傾聽山水”，摯愛大地。“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這是艾青擲地有聲的詩句。為什么要“傾聽山水”？正是作者摯愛著中華大地。作者走過大江南北，不忘記錄各地山山水水、牽掛各方風土人情。在《山獨秀人獨秀》《大漠懷抱的湖》《紹興烏篷船》《千島湖宵夜》《漠河歸來》《到青島看什么》等文章里，作者描繪了祖國山河風光、講述了當?shù)厝宋娘L情，彰顯了大愛家園情懷。從作者“傾聽山水”之情，我還想到歐陽修在《醉翁亭記》中與民同樂之情。我們雖未能到天南海北去“傾聽山水”，但只要擁有大愛情懷，就可以傾聽身邊的山水，發(fā)現(xiàn)山村田園之美，感受村村寨寨冷暖之情，盡守土之責，建大家之家。

 

　　那是“靜觀世象”，智慧人生。面對紛繁世事、一地雞毛，一些人是亂了陣腳、落入染缸、迷失方向。作者卻能鎮(zhèn)定自若、靜觀世象、知事明理。在《大德在民》一文中，作者對河南各地老百姓流傳“走遍河南山和水，至今懷念三書記（蘭考的焦裕祿、林縣的楊貴、輝縣的鄭永和）”等事例作了思考總結(jié)，得出“官德在在百姓口碑里、民意閑談中”的真知灼見。在《大師是什么》《簡單是一種境界》《信念是生命》《孤獨的盆景》《經(jīng)歷也是學歷》《無真則無以美》等等文章，都閃爍著作者“靜觀世象”的大智慧，彰顯了中流砥柱般的精氣神。“世事紛繁多元應(yīng)，縱橫當有凌云筆”。我們在莽莽洪流中，要想具有大寫的人生，需要有非凡智慧。這智慧就是能“靜觀世象”、知事明理，堅守底線、永葆本色。

 

　　那是“讀書讀人”，書香人生。蘇軾認為“腹有詩書氣自華”，高爾基認為“書籍是人類進步的階梯”，莎士比亞認為“讀書使人心明眼亮”。可見，讀書，能成就人生的事業(yè)，能點亮人生的精彩。作者讀徐文秀《方步集》汲取了珍貴營養(yǎng)，認為“他的語言既有公文的端莊，又有文學的靈動，也有民諺的詼諧。尤其善于從群眾語言中汲取精華，加以改造、演化、提煉，很形象，很生動。”還有《讀厲彥林<春天住在我的村莊>》《讀彭大貴<秋風集>》《梁衡散文的魅力》等等，可見作者是“讀書破萬卷”的，也是“書讀百遍”的，造就了書香人生。當今，在“手機病”“泡沫劇”“娛樂檔”的狂風中，作者能靜坐蒲團、讀書讀人，確是難能可貴。讀書，我們應(yīng)堅守；書香，我們應(yīng)追求！文：蕭晶文