何云偉向郭德綱喊話意味著什么?
郭喜林
繼曹云金之后,何云偉也開(kāi)始向他的師傅郭德綱喊話:云字已去掉,現(xiàn)在的身份證名字叫何偉.這樣一來(lái),就說(shuō)明又一位相聲徒弟要離開(kāi)郭德綱;這樣一來(lái),師徒之間的感情已經(jīng)徹底決裂.郭德綱與徒弟之間鬧得如此尷尬,實(shí)在是相聲界的內(nèi)訌與丑聞.然而,俗話說(shuō)得好,一個(gè)巴掌拍不響.既然是師徒不和,那就不可能僅僅是徒弟的問(wèn)題.而且,郭德綱作為師傅也存在著這樣或那樣的瑕疵.否則,他們師徒之間不應(yīng)該成為見(jiàn)不得面的仇人.
據(jù)中國(guó)青年網(wǎng)10月2日?qǐng)?bào)道,10月1日下午,相聲演員何云偉在某直播中喊話昔日師傅郭德綱,稱已經(jīng)將云字已去掉,現(xiàn)在身份證上的名字叫何偉.曹云金和郭德綱這對(duì)昔日師徒,如今隔空對(duì)罵的風(fēng)口浪尖之際,與曹云金有著相似經(jīng)歷的相聲演員何云偉進(jìn)行個(gè)人直播.直播過(guò)程中,何云偉直言“郭德綱,我的名字叫何偉謝謝,身份證上就是何偉,(云字)已經(jīng)去掉了,您愛(ài)怎么叫,怎么叫!”又附和網(wǎng)友所提的“海清”身份,稱自己“沒(méi)門(mén)戶,沒(méi)師傅”,就是“海清”.
然而,就像過(guò)去的一段歷史一樣,并不像何云偉說(shuō)的那樣,只要自己說(shuō)不是郭德綱的徒弟,曾經(jīng)的那一段歷史就能一筆勾銷.也不是說(shuō)郭德綱公開(kāi)宣布某某某已經(jīng)被“我”逐出門(mén)戶,已經(jīng)不是“我”的徒弟了.過(guò)去曾經(jīng)存在的一切就能徹底消失.事實(shí)不會(huì)是那樣的,在他人心中,曾經(jīng)存在的永遠(yuǎn)都抹不掉.只能說(shuō)他們之間都不懂事,師傅不像師傅,徒弟不像徒弟;只能說(shuō)他們的師傅不具備為人師表的資格,只能說(shuō)郭德綱收的徒弟不怎么地,連起碼的文明禮貌都不懂.
但是,歸根結(jié)底,肯定還要埋怨郭德綱,是他沒(méi)有通過(guò)言傳身教把徒弟教好,是老師沒(méi)有積德行善惹得貨.然而,即便是老師存在著這樣或那樣的不對(duì),作為徒弟和學(xué)生依然應(yīng)該尊敬師傅.如果按照過(guò)去的禮數(shù),應(yīng)該是“一日為師,終身為父”.如果曹云金和何云偉就這樣在相聲界鬧騰,肯定難以贏得大家所公認(rèn)的“德藝雙馨”之美名.
《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·勸學(xué)》中曰:“師必勝理、行義,然后尊.”意思是,教師為人師表,必須要有淵博的知識(shí)和高尚的德行,才能得到別人由衷的尊敬.作為師父郭德綱來(lái)說(shuō),應(yīng)該規(guī)范自己的言行,并通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地感染徒弟,讓他們懂得如何尊敬師傅,如何學(xué)會(huì)為人處事的原則.而不是讓徒弟失去應(yīng)有的理智與社會(huì)公德,而不是讓徒弟像“潑婦”罵街一樣撕破臉皮與師傅展開(kāi)對(duì)罵.就此來(lái)說(shuō),郭德綱師徒間的隔空喊話與對(duì)罵,不僅嚴(yán)重污染了中國(guó)相聲間的生態(tài)文明環(huán)境,而且嚴(yán)重污染了中國(guó)文藝界的生態(tài)文明環(huán)境,而且踐踏了中國(guó)的精神文明建設(shè).
古人云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為.”《韓非子·喻老》中曰:“志在難也,不在勝人,在自勝.”其意思是,人的意志最艱難的地方,不在于戰(zhàn)勝別人,而在于戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn).也就是說(shuō),郭德綱與曹云金和何云偉要想獲得好名聲,就必須積極主動(dòng)地從各自身上找毛病,并主動(dòng)改正自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤.必定師徒之間并沒(méi)有什么深仇大恨,所以根本構(gòu)不成敵我矛盾.那么,就應(yīng)該通過(guò)深刻反省之后,相互認(rèn)錯(cuò),化干戈為玉帛.而不是繼續(xù)相互把對(duì)方當(dāng)作勢(shì)不兩立和不共戴天的敵人.
如果雙方相互不服氣,并采取結(jié)仇的方式繼續(xù)互不相讓,那可真要成為中國(guó)相聲史上的丑聞,而絕不會(huì)成為相聲史上的一段可歌可泣的佳話.
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