沒想到，在四川涼山彝族自治州有一個(gè)懸崖上的村莊叫阿土勒爾村；沒想到，這個(gè)村莊的孩子出門上學(xué)必須在用木杠搭成的天梯上爬上爬下。因?yàn)�，他們的村子就在懸崖峭壁之上；因�(yàn)�，他們所生活的周圍都是大大小小的峽谷；因?yàn)�，特殊的地理環(huán)境造就了他們?cè)�始的生活狀態(tài)。這里的空氣質(zhì)量肯定是最好的，所以這些老鄉(xiāng)們?cè)趺匆采岵坏秒x開這么好的風(fēng)水寶地；這里的生態(tài)環(huán)境讓人與人之間變得親如一家，所以這里的村民們能彼此和諧地生活在一起。但是，他們的出行無論是對(duì)于成年人還是孩子，太危險(xiǎn)了。 的出路毫無平坦之地，而只有懸崖峭壁上的天梯作伴。因此，在精準(zhǔn)扶貧的今天，應(yīng)該給這個(gè)古村落修一條通往外界的安全道路，不要讓孩子們?cè)谲浱葑由仙舷屡实�，那樣�?duì)于他們的生命隱藏著很多難以預(yù)料的危險(xiǎn)。

 

　　據(jù)新京報(bào)5月24日?qǐng)?bào)道，四川省涼山彝族自治州昭覺縣支爾莫鄉(xiāng)阿土勒爾村，是一座名副其實(shí)的“懸崖村”，72戶人家居住在這里，這個(gè)村處于美姑河大峽谷斷坎巖肩斜臺(tái)地，所在位置就像三層臺(tái)階的中間那級(jí)，海拔1400多米，與地面垂直距離約800米。村里通向外界，需要順著懸崖斷續(xù)攀爬17條藤梯，其中接近村莊的幾乎垂直的兩條相連的藤梯長度約100米，沒有藤梯的崖壁才是最危險(xiǎn)的。據(jù)支爾莫鄉(xiāng)黨委書記阿皮幾體講，他知道的在這條路上摔死的人有七八個(gè)，有村里的人，也有外來的人，而摔傷的人更多。

 

　　通往外界的路，就像老人和孩子們飛翔的翅膀；通往外界的路，就是懸崖村男女老少 的期盼。但是，僅僅靠他們自己的力量是無法實(shí)現(xiàn)的；但是，這個(gè)懸崖村的存在對(duì)于這里的村民來說太重要了。因?yàn)�，這里的山山水水讓他們得到了種族的繁衍生息；因?yàn)�，他們已�?jīng)適應(yīng)了這里的特殊地理環(huán)境；因?yàn)�，這個(gè)古村落的存在，對(duì)于中華民族的發(fā)展歷史是最后由原始走向現(xiàn)代社會(huì)的活化石與教科書。所以，這樣的村莊不能采取整村搬遷；所以，我們必須用歷史繼承和發(fā)展的眼光審視這個(gè)懸崖村存在的意義與特殊歷史價(jià)值。只要村民們不愿意離開這里，我們的各級(jí)地方黨和政府就有責(zé)任幫助這些少數(shù)民族過上比原來更幸福的生活。而且，要讓他們與全國各族人民一起同步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。

 

　　或許有人覺得，僅僅為了懸崖村的72戶人家投巨資修路不劃算。但是，對(duì)于保留這個(gè)懸崖上的村莊絕不單純是72戶人家的簡(jiǎn)單意義，而是如何在繼承發(fā)展中保護(hù)歷史古村落的責(zé)任與義務(wù)問題。我們絕不能錯(cuò)誤地認(rèn)為保護(hù)這個(gè)古村落不重要，我們絕不能違背村民們的意愿讓他們離開這里。適當(dāng)保留一些古村落的多樣性，才能有利于讓我們的子孫后代對(duì)不同的歷史發(fā)展做出科學(xué)與正確的評(píng)價(jià)。如果我們讓這樣的古村落完全消失了，那我們就是子孫后代的歷史罪人。因?yàn)�，歷史一旦被毀滅就是不可復(fù)制的；因?yàn)�，越是具有民族特色的古村落越具有歷史保護(hù)價(jià)值；因?yàn)椋�保護(hù)原汁原味的古村落比我們?cè)诙际欣锿毒拶Y搞仿古建筑群更具有歷史意義；因?yàn)�，我們現(xiàn)在所做的正確選擇是在對(duì)中華民族和少數(shù)民族的歷史負(fù)責(zé)。

 

　　為了涼山彝族自治州昭覺縣支爾莫鄉(xiāng)阿土勒爾村村民和孩子們的出行方便與幸福，各級(jí)黨和政府應(yīng)該考慮給懸崖上的村莊修一條安全通行的路；為了72人家那些孩子的未來，應(yīng)該修一條去外面安全上學(xué)的路。有了安全出行的路，孩子們就有了飛翔的翅膀；有了知識(shí)與智慧，那個(gè)懸崖村的孩子們就會(huì)用知識(shí)與智慧讓他們的原始村落更加富裕起來。因?yàn)�，那些孩子渴望到外面獲得更多知識(shí)的營養(yǎng)；因?yàn)�，那里的孩子們也想為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量與智慧。 郭喜林